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实力派国画家陈一耕专辑 

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创作随笔

陈一耕

 ▲ 最大限度地深入传统,以求最大限度地跳出传统;最大限度地深入社会生活与自然,以求最大限度地高于生活与大自然;最大限度地认识自我,以求最大限度地超越自我。

 写生应该有一种茗荼的心态,一种问心无愧的心态,一种珍惜自己艺术生命、珍惜每一笔感情的心态。

 “读书”与“行路”是紧密交织在一起的,是“山水化我,我化山水”的互化、互参过程,不存在孰先孰后的问题。而且,归根结底,作为主体的画家永远居于两者相互作用的首位,永远是借自然形态表现关照者的主体精神,提高人对自身的主体精神的认知力,加强艺术家的人格与心性。山水画如此,所有艺术皆然。

 不单于追求一笔一墨的小局部效果,不为一种偶然得到技巧而沾沾自喜,是在写生过程中高扬个性化创作状态的基本点,是有效避免邪、甜、俗、赖不正学风的基本尺度。

 有墨无墨,有笔无笔皆为虚实;“没天没地劈面点”与“千岩万壑明净无一点”皆为繁简;计白当黑,计黑当白皆为黑白等笔墨现象都应辩证地灵活理解与真正掌握

  追求心中山石,乃是追求一种“精神景观”而不是“自然景观”。

 贵在精神升华,就是以心灵之光,投向大自然进行精微的扫描,探寻心性之大千世界与自然之物、大千世界的呼应和共鸣,就是这种相互激发的过程。

 在艺术精神的表现上,不局限于景物本身故有的形神关系。在景外,在山石形象外,求得精神美才更妙,妙哉不是一个景观,更不是一个实景,不是什么可游、可居、可坐、可卧的一个景物之景,而是言有尽意无穷的精神空间。

 收、指刻画精微,严谨缜密;放,指不拘礼数。自由挥洒。在写生过程中收与放并不矛盾,是艺术风格的两种表现形式。

 面对丰富多彩的大自然,一定要找到自己的所爱,以自己的真性真情,投入到爱人的怀抱。这时的每一笔都是我的真情,每一笔都写出对象的生命。这才是写生的真境界、高境界。

     真的自由、自我、个性、感情等等,一句话、即真性情,是艺术产生和发展的原动力。这个真字,有很多的道德标准,高尚的艺术必然充满着高尚的人格。

     石涛说:“‘我有我法’,‘我’乃自我精神,‘我法’乃我的精神统帅下的法,我家法必然打上我家精神的印记。”也就是说画家精神境界的高低,决定了其艺术作品精神境界的高低。

     作为客体的大自然对于每一个艺术家来讲都是真实的、无私的、平等的,在画家面前都是作为“人化了的自然”,与画家建立着不同程度的感情。作品中精神境界、画面意境、艺术语言等审美诸元素的高低,直接取决于画家自身的完美与否。

      三等的创造,远远胜过一等的模仿,不以古今中外任何人的创造代替自己的创造,真正做到不与人同。

      艺术修养和精神境界是创作的关键。书画印创作是一个艺术家综合修养的得到全面检验。

 追求心中山石,乃是追求一种“精神景观”而不是“自然景观”。

     自然造化中万物皆有生命并各自在上演着不同的角色,讲述着形形色色的故事,这需要画家去倾听、欣赏乃至参与其中。

     画外依托精神感应,物我交融而“应会感神”;画中依托笔墨语言而“栖形感类,理入影迹”。二者又以个性化的关照与表现方式融通贯穿整个写生过程中。

      打破一贯的、大众化的、既有的感知和认识模式,尝试以一种近乎戏剧性的乃至于荒诞性的陌生观感、观想角度,用全新眼光与心境审视同一自然环境,常常会令画家产生一种陌生的、不曾有过的冲动与愉悦,或许能使得建立一种崭新的、个性化的感知方式成为可能。

     点线是中国绘画的基本语言结构,如同文学的字句一样,不同的结构组合,不同的语序罗列,呈现出不同的表达含意,从而使受从感受出不同的意味。

     胸怀远大的审美理想和探求未知领域的开拓精神,须知艺术堂奥深隐于无边无尽,艺术功夫高标在无法无我,艺术高峰在至高至难。

     沿圣贤之道,破圣贤之法。道代代传,法代代破,法不相沿,大道不偏(静观、妙语、智德双修的大道)——这就是我们探索艺术规律的根本所在。

     苦人所不能苦,练人所不能练,得人所不能的,造人所不能造。

     在这条崎岖的学艺小道上,虽说自己还算得上是用功不谓不勤日夜兼程地赶路,但愈向前行那条充满了诱惑的地平线愈是向着前方延伸

     天生的执拗而又根性愚钝的我,注定了自己与尘世的喧嚣无缘。而走的是一条充满欢乐与迷狂的孤独寂廖的艺术之路,那里有我自己的一片土壤。

      一般人常言。要争这一口气,其实不然,有涵养,真功夫的人会把这口气咽下去。争来是假的养成的才是真的。

     当我们决定朝着一个目标前进而努力时,须放下身边一切琐事,并一心一意地投入其中,与其溶为一体,埋头实干,才能有所成就

     儒家讲中庸佛教则提倡随缘临济禅师说无事是贵人,就是教人看开看淡,看空看破。放下妄执,回归真我,处处自在。人生所遇的顺逆福祸,如大海中的波涛,此起彼伏,要做到顺逆皆精进,毁誉不动心,就必须保持一片坦荡的胸襟。

     奇迹的诞生需要大量的心血孕育,还会饱受无数折磨,千千万万不要轻易放弃。

     观察自然界除了物象的外在美,更应从心地上去体会与生命融合,万物不二的超然美。

      我是凡人,当我在享用属于自己的所有成功喜悦和挫折的痛苦,又享有属于自己所珍惜的“今日”。

      说句心里话:一个人能做自己热爱的事情是幸福的。但要做出点成绩并不容易,这需要付出艰辛和心血。在创作过程中,含有无穷无尽的挑战,其中有失败的痛苦,有成功的鼓励,它促使我思考,也使我在其中享受到一种收获的快乐。

   石涛说“古人未立法之前,不知古人法和法”。千百年来,在我们的画史上,论述画理,画法的书籍不少,自晋之顾恺之,南朝宋之宗炳的论画山水至近代余绍宋的《画法要论》,黄宾虹的《画语录》,约计六十余部,可谓丰富之极。在这些著作中,既有一套套的画法,我们怎么不应该去了解,去熟识,去研究。当然,法宜用,无法是不行,然而,法是死的,切不可泥古不化,艺术家的可贵,便在于要有开发性的思路,要有独特的创造。否则,随人之后,亦步亦趋,便是没有出息,如果只食前人残

 

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